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在拓荒乡村旅游时，都要保持有每个乡村独到的特色文化，独一找到突出的文化资源，运用文化和创意的妙技去调动农居品，将“土里村炮”的农居品变得精雅且富足情态，从而让坐褥、生计、生态愈加完整的呈现出来，同期还能为乡村旅游带来“流量”，使人们到乡村旅游，也能为乡村拓展新的商机。

对中国传统文化的谨守、传承和革命

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位于湖南怀化最南方的通道侗族自治县如故是宇宙的模糊县，侗族宽绰手工品因需手工制造，用时长，服务难过，资本豪放而收入不丰富等身分的影响，正处于后继无人的情状。为了科罚这个问题，打算师杜鹃中式了当地竹编、草编手工艺和侗族蓝染元素打算而成的“通道农居品包装打算”作品，凭借传统手工艺与通道当地农特居品相衔尾的上风，收效诱骗了大师的详确。

“一是保护和拓荒这里的非物资文化遗产；二是改善这里的经济要求和人文环境，把那些漂浮在外的年青打工者诱骗回来，看护住这片郊外，也看护住他们我方的精神家园。”这便等于打算师杜鹃的打算初志。

文创商品是以文化为魂，是总计这个词主义地文化的衍生品，亦然文化落地实质性的物品。是以文创商品应该建立在主义地文化基础上，相助主义地总体筹备的文化头绪，通过商品化的手法索要、重构，为商品酿成一个特点的、不可复制的文化精髓，最终注入到商品旅游中，酿成特定的主题，使其收效相助主义地的灵魂。

而关于索要出来的文化要素，也并不是要肤浅的纪念与师法，而是要衔尾市集需求、现代生计步地、主流价值观等进行再分解、再加工和再创造。植入新的分解、新的生计步地、新的导向，使旧文化振奋新活力，并通过视觉化、体验化、博览化、功能化、创意化等多种手法，进行文化活化，酿成好像被搭客感知的体验化旅游居品。

隆起自身特色，做出居品个性

要寻找独具各异性的居品，哪怕只是做一个居品，也要长途做到精雅和强。比如台湾南投县信义乡的“梅子梦工场”，因为文创的转型，由原本单纯的梅子莳植产业发展成为包括，梅子莳植、梅子居品加工、梅子失业观光和梅子文化创意在内的新兴产业链，不错说将梅子居品做到了极致。

是以说文创商品的打算要具有艺术性、功能性、文化性、独秉性和酷好性。艺术性是指文创商品打算要合安妥下艺术趋势，契合现代艺术审美，艺术性不单是指的是美术工艺品，而是通过于总计的文创商品。文化性指的是文创商品打算要基于文化基调，有协调的文化作风。独秉性是指文创商品弗成千人一面，要有我方的作风，让人一下子就认为这个跟其他的是不相同的。功能性是指文创商品应打算一部分具有特殊的功能， 缘分如文具类、生计用品类、服装类、玩物类等的实用居品， 综合诚然不是说总计的文创商品都要具备功能性， 最新有一部分艺术只消具备审美价值， 日本相同会取得人们的心爱；而酷好性指的是文创商品要具有生计情性，一区能让人会心一笑的文创商品也都是收效的商品。

深挖风土情面，嫁接传统文化

要是静下心来，就不难发现身边其实有好多的企业都在寻找历史、寻找打动民气的故事。在台湾就有一家成心做米的农场“芳荣米厂”，它收效的挖掘了当地农村古早风姿的原生态，在规画到第四代时，经济结构转型为服务导向，不但居品能耐久于市集，还更有着深厚的企业文化，这点是值得新农人和诚意关注与新农业发展的农企好好鉴戒。

比干，本是贵族之后，他的父亲就是商纣王的祖父，他本人也是商纣王的亲叔叔，自幼就表现出了极为过人的天赋，而且还极其的勤奋好学，这让他很快就成为了一个具有高超能力的人。在二十岁那年就成为了处于商朝官员顶端的太师，辅佐着自己的哥哥商王帝乙，等到帝乙去世之后，他就成为了最早的“托孤大臣”，帮助侄子商纣王治理国家。

多讲品牌故事，亚洲丝袜制服欧美另类用情谊制造溢价

品牌故事的述求经常都会给到居品本身带来更多更具有特殊韵味的特点，在如今营销的要道下，是要会讲打动民气的好故事。比如在台湾，不难发现那些很和气、很人道化的言语，即使是在超市展台前的居品先容，都是充满着深深的心意，这等于运用情谊来制造溢价了。

要是有契机到达台湾，那就一定要去喝杯日媒人茶厂出品的阿萨姆红茶，趁机感受一下红茶背后一个百大哥茶厂的更生，那种视觉、感觉、味觉的冲击，都赋予农居品充分的情谊，让人无比的品味，又从知性到性感的生态茶园的滋味。

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IP不错说是品牌的一部分，但IP的拓荒却莫得联想中的那么肤浅，旅游主义地可不要幻想着能一步到位。好多旅游主义地把IP的打算等同于卡通形象的打算，这亦然IP打算中的误区。要认识各地打算的卡通形象能实在做到众所周知的少之又少。而如今IP的意见不单是是局限于“学问产权”这四个字，其含义不错富厚为“中枢诱骗力+全产业链”。而“中枢诱骗力”是IP酿成的基础，“全产业链”则是IP拓荒的后续延展。IP打算必须是要基于旅游主义地酿成的“中枢诱骗力”。就比如想东方明珠播送电视台是5A级景区，它的骨子态象等于一个IP。

追求“一鱼多吃”，创造更多的破钞价值

在台湾有许多著名的农牧场，其在居品的竖立中追求“一鱼多吃”，借助文化创意的力量，创造更多的破钞价值。举例台湾的飞牛牧场，摈弃了原本单纯的繁衍业态，达成文创转型，成为连合1-4产业的家庭失业、文娱破钞形势。牧场中确立成心的儿童画形势，展示儿童画牛的作品，令农场成为儿童的画房，激发财长耐久破钞；而原本单纯的繁衍场，也成为少年儿童的动物学问教习场，还有繁衍场使命房，也成为了电视拍摄地和游人牵记相片拍摄处。

静下心来寻找灵感，创意居品包装

农业需要好的居品，更需要好的包装，更要在细节上做著述。

举例台湾著名的掌生谷粒，等于采用原住民纺织的特色花布算作包装材料，使其充满了浓浓的在地文化气味；运用古朴的牛皮纸制成传统口袋状的外形，搭配上纸藤封口手柄，再搭配上白色棉纸以及传统书道翰墨撰写，非常古朴当然，达成文化再生和品牌打造。

台湾的农业等于摈弃了原本以农居品坐褥和销售为驻足的农业发展模式，而是以农居品为原点，以创意为中枢，借助文创的力量，达成了农业的文创转型，尔后酿成了多产业联动的品牌体系，整合晋升了农业产业的价值。

岭南田园文旅指出，要从需求入辖下手，创造出大师所心爱的文创商品，从而收拢文旅破钞者。诚然文创商品既弗成杨春白雪也，也弗成过于庸碌无奇，要在艺术和买卖中间找到均衡点。最初等于在价位上，探究不同破钞档次的群体，从而打算不同档次的居品。其次不错尝试打造爆款商品，在有可能成为主义地引爆市集的前提下，也就不错增多到搭客情谊的黏性，对主义地而言，一件爆款商品可比百来件的居品更有影响力。终末等于2渠道的修复，主义地加强旅游商品渠道的修复，开设多渠道电商店铺，搭客不错通过现场扫码网上购买，这么便不错科罚文创商品不好佩戴的问题。而把文创商品IP植入到民宿、餐饮等破钞场景，既能丰富体验内容，又能促进二次破钞。

开首：绿维文旅

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